近來的天候

真的是忽冷忽熱

氣象局每天報的都不一樣

報到我的心情也跟著忽冷忽熱

腦人情緒事情又緊接著簇擁著

午夜夢迴

輾轉難眠

腦波

似乎是找不著邊際可以停留

好像浮萍般漂浮著、流浪著

 近來

都沒啥心情來PO我的網誌

只有趁下班後

先轉移陣地去


延個5分鐘回家

跳到奇摩交友網頁

去圖鴉我的「心情日記」歡迎來點閱

有時,擁有寬廣的心胸,才會有開闊的心情!

有時,享有自在的時光,才會有美好的回憶!

人生,除了要自由,也要自在!

生活,除了要品質,也要水準!

寫寫自己的日記,也是一種舒解與經驗!

看看別人的日記,也是一種享受與體會! 

看看,這似乎是很好的心情表白,也是不錯的心情寫真!你認為呢?

 

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年初八上午
小叔趁著大、小姑們大家都回到家裡過年時
提議大家一起聚在家門口拍張「全家福」留念。

 

由於是臨時起意拍攝的
從照片上看的出來很有居家的氣息,是張很寫實的生活照!

 

在拍照的過程中
我的「三太子」一會這鬧情緒、一會那出狀況
真正是使人生氣!



因為
拍照過程中「狀況百出」
等搞定了老大,老二又出狀況了
等安撫好自家的頑皮寶貝蛋後
這下換大小姑的寶貝兒子「不聽使喚」了
真令人頭大!

 


根據,眾家子弟拍照的「經驗法則」來看
我家的「三太子」應該都不是「童星」的料吧!
呵呵!



年初八
我記得是個多事之日
既是婆婆農曆的生日
也是小小姑回台南的日子
也是今年春節第二個豔陽天!



豔陽天
正好可以去太武山─禮佛!
我看人  人看我

有關
「全家福」照片請自行點閱!

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各位婦女同胞們,若您和我一樣很關心相關新聞的話,有空時,請自行上網詳閱相關新聞報導!

以下是轉貼的一則時事新聞,請看倌自己看個分明。


安胎假給不給錢 勞、公差很大

更新日期:2010/03/08 02:33 仇佩芬/台北報導 

勞委會計畫推行「安胎假」措施,引發勞資疑慮。根據勞委會統計,與安胎假性質相似的「育嬰假」施行前六年,每年約有一萬五千名公務員申請,但一般勞工每年平均僅有兩千多人,相差六、七倍之譜。而根據目前勞工與公務員請假規定,公務員申請安胎假可支薪,條件明顯優於不支薪的一般勞工階層。

「安胎假」的法源來自「勞工請假規則」中對住院病假適用範圍的擴大,勞工申請安胎假能維持勞保身分,但不能支薪。

公務員適用延長病假 領全薪

但在公務員部分,銓敘部次長吳聰成表示,依照目前規畫,公務員安胎假適用現行「公務人員請假規則」中的延長病假規定,可以支領全薪。但吳強調,公務員申請延長病假規定十分嚴格,而且對考績影響極大,因此公務員申請的比例很低。

吳聰成表示,勞工與公務員薪資福利原本就不同,未來會配合安胎假政策採取配套措施,但目前並未規畫修改規定。

主管社福政策的行政院政務委員薛承泰則強調,針對勞工與公務員福利可能有所差異的部分,行政院一定會考量社會公平性,就相關辦法進行調整。

申請育嬰假 公務員占大多數

事實上,根據勞委會統計,育嬰假法令上路前六年,總共只有約一萬三千名勞工提出申請。而銓敘部提供的粗略估計,在去年五月之前,每年平均就約有一萬五千名公務員申請育嬰假。顯示勞、公人口對申請育嬰假的意願有明顯落差。

對此勞委會特別說明,自去年五月擴大適用對象及於男性,並增加育嬰津貼之後,至去年十二月底,請領育嬰假及津貼者的勞工已達兩萬六千餘人,顯示勞工申請育嬰假的意願已經提高。

至於未來是否考慮在安胎假之外採取配和的補助措施,勞委會勞動條件處處長孫碧霞表示,育嬰津貼的資金來自勞保與公保,若要在安胎假之外配合醫療等相關補助,還需要另作通盤考量。

對於「安胎假」遭企業批評可能增加人事成本,行政院長吳敦義昨天特別說明,安胎假的申請需要醫生診斷,且沒有薪水,員工必須有需求才會提出申請,並非所有懷孕勞工都會申請長達一年的安胎假;對於安胎假可能增加企業成本或影響女性工作權等疑慮,「從各種角度來看都不會發生」。

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海印寺─位於金門島東部的太武山頂上,據一般堪輿學家所言,此山與福建省同安縣的「鴻漸山」乃是一脈相承。由於全山嶙峋皆石,遠看像是武士的兜鍪,故有太武之名,該寺原名「太武巖寺」。 
 
海印寺始建於宋度宗咸淳年間(1265~1274),主祀白鬚公樂山通遠仙翁。明神宗萬曆八年庚辰(1580)由金桂峰捐俸重修。金門八二三砲戰時曾受重創,戰後重建成為今日的風貌!供俸的主神也改為觀音大士、如來佛祖及十八羅漢。



海印寺左前方,太武山關旁有圓拱石門一方,名叫「石門關」,是太武山十二奇之一,以幽奇見稱。石門關用花崗石砌造,上有翼角起翹反宇屋頂的石護檐,中央開拱形門洞,穿過門洞,可通往門後的石室,宛若出入的關口,因此稱為石門關。門的上方,有橫額一方,題「海山第一」四字,為明忠臣盧若騰於明王永曆十五年(1661)所書,但因後人忌諱而將盧若騰的署名磨去,只留下「永曆辛丑」字樣,現列為三級古蹟。

往年,每屆農曆正月17日,金門太武山上的海印寺都會舉辦祈福消災
法會,中午,廟方還有提供的免費素齋供食,總是吸引很多信眾依時上山禮佛。廟方還會出動中型巴士來回山外車站載運信徒上山拜拜、下山返家。 今年,婚後第一次跟著爸爸、媽媽、孫兒─多多、兒子─軒軒一行五人,趕在牛年的最後一個「消災日」─農曆12月17日上山去禮佛、為家人點光明燈、安太歲、吃素齋、求平安去!

搭車上山的民眾人山人海,幾乎把山外車站都擠滿了,原來都是等著搭車上太武山的海印寺拜拜的阿公阿婆,有的一大早就來排隊了,有的從小金門特地搭交通船過來,有人上班請休假也要來,但還是大金門本島的信眾佔大多數。很熱心的信眾,因為自家申請可上太武山的通行證,提供了車輛及自身充當司機,加入載運信徒上山禮佛的行列。我們坐的車,就是陳立委福海辦公室助理─陳大哥的座車,剛好坐滿一家老小。

在此廣告一下,陳大哥人長的高大、帥氣、未婚、多禮,在陳立委辦公室當助理,因為陳立委就是他叔叔啦!有興趣的阿公阿嬤、婆婆媽媽們可以多多認識、認識這位少年家哦!

每年農曆正月17日─消災日,海印寺舉辦的祈福消災
法會都吸引不少善男信女求健康、求平安,更多是求菩薩保祐工作順利。而廟方提供的素齋,排的長長的人龍更是周延環排了2、3圈,個個都是裝滿滿一碗的素齋,沒有桌椅沒關係,站著吃也可以,最重要的是,能吃到免費素齋,既能飽餐暖食,還能分享神明的福氣和開智慧。 希望各位善男信女記得吃飽後,臨走前給佛祖「隨喜」添個香油錢,添緣添緣啦!


相關「金門之旅」太武山─禮佛紀錄片

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婚前,我同老公哥哥的金門之旅─太武山─93/5/9隨記

http://www.wretch.cc/album/album.php?id=w640827&book=25  

婚後,同小姑兩夫妻的金門之旅─太武山─99/2/21隨記

 

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過新年賀新春,人到福到好運到!很多傳統習俗、民俗禁忌在現代年輕人眼中、心中已經是微不足道,因為時代在進步、科學在發達,上班族很少人會去理會和兼顧老人家的寶貴知識和經驗傳承。

 

在今日青黃不濟的年代,50-65歲老人家要顧65-90歲的長輩,也要為25-45歲的上班族打點生活中的一切。為年輕人看頭看尾的長輩,為家老顧早顧晚的晚輩年節祭典、奉祀應酬,實在是很辛苦!尤其,每到農曆新年時,除了家中祭拜外,還要親臨寺廟朝拜祈求家運及家人平安健康!然而除了年節祭拜外,免不了還要叮嚀家小過年的一些禁忌!從小到大,包括現在已為人媳、人妻、人母的我,還是要遵從。

 

其實,說穿了就是傳統經驗累積和民俗技藝傳承!傳統習俗中,我們中國人為求新的一年能夠大吉大利,自大年初一起,需遵守許多禁忌,如不可掃地、倒垃圾,怕把財富掃出門外;不可說壞話及吵架;不可打破碗盤,若不小心打碎了,要趕緊說歲歲(碎碎)平安,或口吟「撞破瓷,錢銀一大堆、撞破碗,錢財滿厝廳」。

 

春節期間,民眾大伙見了面都要說吉祥、恭賀的話語,例如:新年快樂、恭喜發財、萬事如意、歲歲平安、步步高昇、大吉大利......等等。在中國大陸內地的一些農村和城市,現今仍保有大年初一至初三不動刀或剪刀和不洗澡、不打掃的習俗。傳統中,大年初一不能洗澡或洗頭,也不能打掃,代表著:以免洗走或掃走來年好運氣、好財富。

 

習俗中,非得在除夕夜前為家人梳洗乾淨,穿上所準備的新衣服!若地板有髒物要掃除乾淨的話,也要從「門外向門內掃」,意謂著:財富滿盈,錢財多到用「掃進」的方式來取得!忌吃豆腐,豆腐色白,家有喪事才吃豆腐飯!不可吃稀飯,俗信過年吃稀飯,一年中若有遠行,則會碰到大風雨或遭意外!

 

蒸年糕時禁用白糖(白色代表喪事),改用赤砂糖或黑糖,糕色潤紅討喜。已嫁的女兒若在 正月初一 歸寧,會使娘家變窮,所以要到初二才能回娘家。 正月初三 ,俗稱「赤狗日」,俗信此日不宜外出、宴客,若犯此禁忌則終生赤貧。初四是接神,舊臘廿四日「送神」昇天奏報之灶神與地上諸神,於此日下降回到人間。初五迎財神,傳說財神會在這一天下凡送福。此一活動在中國南方非常盛行。初六是「挹肥日」,表示舊時農家於此日開始下田春耕。初九天公生,當天不得曬衣物,也不能挑肥挑糞,以免褻瀆天公。初十「水婆生」,當天不能洗衣服。

 

忌說不吉利的話:凡是「破」、「死」、「病」、「輸」、「窮」等不吉利的字眼,在這一天要小心避免說出口。如果不慎犯忌,則一年內可能會不吉利的事情發生。所以,若不慎說了不吉利的話,要以吐唾沬,或說「童言無忌」等方式,來化解可能帶來的不祥後果。 

 

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