掃塵 @ 兔子の窩 :: 痞客邦 ::

昨天一早，婆婆依日常習性在洗完衣服後，帶著我們家DD到鄰居家串串門子回來時，對我出聲說：你看看今天的日子好不好？我剛看到鄰居─金ㄟ、鳳ㄚ歐巴桑們都在「掃塵」！趁你星期例假日休息在家，可以替手帶DD，我去把佛廳神桌上的佛祖「墊腳」ㄟ壽金換一換，順便掃塵！不然，厝裡代誌攏靠我這雙手，我一個人ㄟ做不來！一邊講、一邊準備供品─三顆桔子！

身為人媳的我，不敢違背老人家的意思，只好應聲說：好！趕緊翻日曆去！幸好，昨日是農曆10月27日是個好日子。因為，農民曆上寫：宜祭祀、嫁娶、出行、裁依、修灶、動土、安葬、納采、安門..............等等，的確是個好日子！我連忙加快手腳，把DD們的 10 奶瓶、奶嘴清洗、清洗後，燒鍋熱水將所有的奶瓶、奶嘴消毒、消毒；碗槽內的碗盤洗一洗，地板掃一掃，趕緊將「小亨亨」接手來帶！好讓一家之主─婆婆大人去「掃塵」！

婆婆說：我不懂習俗！其實，我是不想懂太多、會太多。因為「孤子ㄉ媳婦&長男ㄉ媳婦」要懂的、要做的都比人家多很多，一旦攬上身就會放不下來！自小看著娘家媽媽─長男的媳婦，扛了30年的「婚喪喜慶、人情世事、年節應酬」責任和義務。比起遠在台灣的四個阿叔阿嬸的「放、放、放」簡直是「不能比」！發覺媽媽真偉大！

自小看著娘家的媽媽在「冬至」前都會翻一翻農民曆，看看近期或當日有無「掃舍宇」的好日子，如果有的話，就會著手準備來「掃塵」大事！

以下是娘家老媽子會準備的東西，簡述其名稱、用途如下：在良辰吉時下，完成所有動作：

二種植物─「官芒桿葉」、「七里香枝葉─塵手」綁在竹竿上，俗語稱「塵穗」─掃塵、蜘蛛張網用！

一顆黃澄澄的桔子─撥好皮後，置乾淨的臉盆清水中，俗語稱「桔子水」─擦拭佛像、神桌用！一個圓網篩子─鐵製物品，篩除神桌上神香燒剩的竹枝及過濾香灰用！

米，略炒，墊在插香香爐底用，因為米本身帶有一點水氣，所以怕經年累月下會發霉。大壽金，一大疊，神桌上之觀士音佛像、土地公像等安〈墊〉座用！

祭品─紅圓三顆「圓圓滿滿」、桔子三顆「大吉大利」、蘋果三顆「平平安安」，水果基本數都要三顆啦！再加上一大疊壽金！

掃塵概述：

在台灣敬神習俗多，對於鬼神信仰很虔誠。平時，不亂動屋子內的一切家具，因怕得罪眾神鬼，平時不隨便移動清掃。但年廿四「送神」之後，可無禁無忌、無憂無慮的全面大清掃，俗稱「掃塵」。打掃時，神桌上神香燒剩的竹枝及香灰都得清除，換上新香灰。俗語說：「清厝，才會富」！指的是須於這段時間內將屋內外打掃乾淨，如此家運才會發達。但有喪之家不能送神，也禁止清塵，或百過年的紅桔子以及貼紅春，意思是居喪之家沒有年節，沒有情緒應付，這也是「掃塵」的一項禁忌吧！每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛，舉行過竈祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。

有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗爲詭異的故事。傳說，古人認爲人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。有一次，三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，竈君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家竈王爺商量對策。

於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送竈之日起，到除夕接竈前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，竈王爺就拒不進宅。大家遵照竈王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣迹的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大爲震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧竈神搭救，才得倖免。爲了感激竈王爺爲人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送竈後開始，直忙到大年夜。

"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣" 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

"三屍神"：道教稱在人體內作崇的"神"。據《太上三屍中經》說："上屍名彭倨，在人頭中；中屍名彭質，在人腹中；下屍名彭矯，在人足中。"又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做"守庚申"。